“神形兼?zhèn)洹笔俏覈宋镄は竦袼軇?chuàng)作最為基本的審美準(zhǔn)則，同時(shí)也是方法論，中國的肖像雕塑家都知道“神形兼?zhèn)洹保渲饕獌?nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一，作為方法，則要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精，去偽存真的消化，最終升華出對(duì)象形與神的個(gè)性特征，然后創(chuàng)作出“形神兼?zhèn)洹钡淖髌贰?/span>

在此提出創(chuàng)作個(gè)性并不否定中國好的人物肖像雕塑作品具有人物雕塑藝術(shù)家個(gè)性的現(xiàn)實(shí)，特別是一大批從事紀(jì)念性肖像創(chuàng)作的資深雕塑家，其作品都能展現(xiàn)出各自不同于他人的藝術(shù)個(gè)性。

但筆者認(rèn)為，從總的中國肖像雕塑現(xiàn)狀來看，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性在肖像創(chuàng)作中需要進(jìn)一步覺醒，凡西方雕塑大師的人物肖像雕塑作品所展示得藝術(shù)自身的藝術(shù)個(gè)性是顯而易見的。

屬于藝術(shù)家自己的“形與神”，在肖像中的反映是多方面的，它受藝術(shù)家獨(dú)特的審美價(jià)值取向所左右，這種創(chuàng)作主體的“形城市雕塑與神”的展示，也許是藝術(shù)家研究和表達(dá)對(duì)象的獨(dú)特方法，或者是特殊角度，也許是藝術(shù)家所慣用的獨(dú)特塑造語言，或者是個(gè)性化形體語言，也許是藝術(shù)家所一慣崇尚的審美意境，等等。

人本主義也好，人文主義也好，都是關(guān)懷人性的話題，歷史上每一次對(duì)人性的角度獨(dú)特的關(guān)懷都會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的一次大變革。

當(dāng)代社會(huì)關(guān)懷人性又具有了新的內(nèi)容，我們提倡關(guān)懷他人之時(shí)又關(guān)懷自己，同樣，在關(guān)懷自己的同時(shí)，千萬不廣場(chǎng)雕塑要忘記關(guān)懷他人，如果顧此時(shí)彼，都不能算得上符合時(shí)代觀念，這也許帶有后現(xiàn)代得意味，筆者愿中國的肖像雕塑在新的時(shí)代擁有自己的位置，為社會(huì)文明做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

雕塑最常用且最廉價(jià)的主材是泥，與雕塑家最親近的也是泥，它具有可塑性強(qiáng)，改動(dòng)方便，保存難度小，溫度適應(yīng)范圍大，造價(jià)低等優(yōu)點(diǎn)，從小稿子到大型雕塑，都是用泥塑造原型。

但不是所有的泥都可以作雕塑的，它必須是粘性強(qiáng)，質(zhì)地細(xì)的泥景觀雕塑土，目前我國常用的泥有：。

黃泥土，產(chǎn)于山丘地，土質(zhì)較細(xì)，粘性強(qiáng)。

青灰土，產(chǎn)于我國江南一帶，粘合性強(qiáng)于黃泥，且土質(zhì)細(xì)。

土紅色泥，土質(zhì)細(xì)，粘性好，收縮小，是雕塑的理想用土。

陶土，顆粒均勻，粘性強(qiáng)，土質(zhì)細(xì)，但收縮性較大。

這些泥使用前應(yīng)經(jīng)過多次攪拌，其使用效果才會(huì)更好。

除了用泥做雕塑外，還有用油泥，面，糖等材料來做雕塑的，面粉和糖在民間運(yùn)用較多，園林雕塑而油泥也常常為雕塑家所用，油泥是一種人工制造的合成材料，它由廢橡膠，蠟，植物油或機(jī)油，滑石粉等材料熔制而成，具有粘性強(qiáng)，不易干裂的特點(diǎn)，但受溫度影響大，價(jià)格高，量少，所以一般雕塑家常用它做小稿子或尺寸較小的作品。

輔材。

雕塑的輔材較多，它們主要都是為了加強(qiáng)雕塑的強(qiáng)度，這些材料有木質(zhì)，金屬，絲麻等，木材有方木，圓木，木板，木塊等，金屬有鋼筋，角鐵，鐵絲，鐵釘?shù)龋C合材料有棕繩，棕絲，塑料薄膜等。